پرچم اختلاف را باید زمین بگذاریم

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی«نسیم محلات»، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسینی جمعه موقت محلات در خطبه اول نماز جمعه که در مسجد القائم(عج) برگزار گردید ضمن توصیه به تقوا و پرهیزکاری در خصوص موضوع اسراف از دیدگاه قرآن گفت: دین مقدس اسلام بهره برداری مشروع از نعمت های الهی را برای انسان مباح و مجاز و اسراف و زیاده روی را حرام کرده است، در هر کار و عملی اگر انسان از حد خودش تجاوز بکند، این اسراف است.

وی افزود: اسراف مقابل اقتصاد است اقتصاد یعنی حد اعتدال را رعایت کردن و میانه رو بودن، امام علی (ع) در خطبه متقین وقتی که صفات اهل تقوا را بیان می کند می فرماید یکی از صفات متقین این است که رفتار و کردارشان در حد اقتصاد و میانه روی و حد اعتدال است، اسراف یکی از گناهان کبیره است بعضی از علمای اخلاق مثل شهید دستغیب اسراف و گناه اسراف را در حد گناهان کبیره می داند و گناهان کبیره گناهانی است که خداوند متعال در قرآن وعده عذاب برای آن ها داده است .

ایشان اقسام اسراف را اسراف در مال و در غیر مال بیان کرد و در مورد اسراف در مال اظهار داشت: اسراف در زمینه مالی را خداوند متعال در آیه ۶۷ فرقان انفاق مثال زده و می فرماید کسانی که انفاق می کنند اسراف و زیاده روی نمی کنند و حد اعتدال را رعایت می کنند، حتی در بحث انفاق هم باید بحث اعتدال رعایت بشود و چون رسول خدا (ص) خیلی انفاق می کرد در آیه ۲۹ سوره اسراء خداوند به آن حضرت می فرماید: و نه دست خود را به گردنت بسته بدار (که هیچ انفاقى نکنى) و نه آن را کاملًا باز گذار که (چیزى براى خودت نماند و) سرزنش شده و حسرت خورده (به کنجى) نشینى. بنابراین هر چیزی باید در حد خودش مصرف می شود.

امام جمعه محلات در خصوص اسراف در غیر مال گفت: اسراف در غیر مال اقسام مختلفی دارد که اولین مورد اسراف در نفس است یعنی زیادی پاسخ مثبت دادن به نفس ، هر چه که نفس و خواهش های نفسانی می خواهد در مقابلش خبردار بایستی و جواب مثبت به آن بدهی ، از آن غریزه هایی که خدای متعال داده به اندازه تعادل و به اندازه ای که زندگی شخصی و اجتماعی ما پیش برود استفاده بکنیم (زمر ۵۳ ،آل عمران ۴۷).،

وی بخش دیگر از اسراف در غیر مال را اسراف اجتماعی بیان کرد و گفت:اسراف اجتماعی یعنی کسی که بر مردم حکومت می کند و قدرت دارد پای خودش را از حد خودش درازتر بکند یعنی به مردم ظلم و خونریزی بکند و استکبارانه با مردم رفتار بکند و مردم را مستعمره خودش بکند ( مائده ۳۳، غافر۲۶، شعراء ۱۵۲).

ایشان در ادامه گفت: نوع دیگر اسراف در غیر مال اسراف قضائی است،

در قتل و انتقام هم اسراف و زیاده روی نکنید و اگر یک نفر کشته شده در مقابلش یک نفر باید قصاص بشود (اسراء ۳۳).

حجت‌الاسلام عبدالحسینی قسم دیگر اسراف در غیر مال را اسراف در حقوق دیگران بیان کرد و اظهار داشت: حقوق دیگران گاهی حق عمومی است و گاهی خصوصی، اول حق عمومی: یعنی حقوق ذبی القربی و مساکین و در راه ماندگان را بدهید و هیچ گونه اسراف و ولخرجی نکنید، اسراف کنندگان و ولرخرجان برادران شیطانند( اسراء ۲۶،۲۷)، دوم حق خصوصی : یتیمان را پیش از بلوغ، از نظر رشد اقتصادى، آزمایش کرده و با کارآموزى و یاددادن روش داد و ستد انان را رشد دهید و بعد اختیار مالشان را به خودشان بدهید( نساء ۶).

وی در مورد اسراف عقیدتی بعنوان قسم دیگر اسراف در غیر مال گفت: اسراف عقیدتی یعنی ایمان نیاوردن به خدا، آن عقلی که خدای متعال داده تا بندگی او را بکنیم در راه دیگری و راه بندگی شیطان استفاده کنیم این اسراف عقیدتی است، خداوند منان در آیه ۱۲۷ سوره طه می فرماید: ما هر کس را که افراط واسراف کند و به آیات پروردگارش ایمان نیاورد جزا مى‌دهیم وقطعاً عذاب آخرت سخت‌تر وپایدارتر است.

ایشان آخرین قسم اسراف در غیر مال را اسراف اخلاقی ذکر کرد و اظهار داشت: اسراف اخلاقی این است که نعمت های جنسی که خداوند متعال در وجود انسان ها قرار داده باید در حد متعادلش استفاده بشود اگر از حد خارج بشود اسراف و گناه است (اعراف ۸۱).

حجت‌الاسلام ربانی تصریح کرد:نعمت های الهی اگر به جا و به اندازه ای که خدای متعال دستور داده استفاده نشود اسراف و اسراف حرام و یکی از گناهان کبیره و گناهان کبیره هم گناهانی است که خداوند متعال وعده عذاب به آن ها داده است .

حجت‌الاسلام عبدالحسینی در خطبه دوم با اشاره به زندگی سیاسی پرمخاطره امام حسن عسکری (ع)، اظهار کرد: تاریخ اسلام از صدر تا کنون، فراز و نشیب‌های زیاد و دوران پرمخاطره‌ای را داشته است. دوران رسالت پیامبر اسلام ۲۳ سال طول کشید که عصر رسالت نامیده می‌شود که بسیار دشوار بوده و پیامیر سختی‌های زیادی را تحمل کرد.

وی ادامه داد: پس از آن، عصر خلافت و دوران آزار دختر رسول خدا و اهل بیت پیامبر آغاز شد و امیرالمومنین نیز آن رویه را در پیش گرفت تا اصل اسلام آسیب نبیند. عصر امامت حدود ۵ سال طول کشید و دورانی بود که امیرالمومنین در جایگاه خلافت قرار گرفت که نیمی از این زمان، امام علی (ع) درگیر جنگ بود که باید گفت واقعا یکی از غمبارترین دوران حکومت اسلامی عصر امامت علی بن ابیطالب (ع) هست.

ایشان بیان کرد: عصر سلطنت از دوران معاویه آغاز شد و با پایان حکومت بنی امیه و بنی عباس به پایان رسید که عصر دردناکی برای اسلام بود زیرا آنانی که اهلیت خلافت نداشتند، بر حاکمیت تکیه می‌زدند و آنانی که باید در حکومت حاضر بودند، خانه نشین شده یا به شهادت رسیدند.

امام جمعه موقت محلات تصریح کرد: دوران سلطنت تا امامت امام حسن عسکری (ع) که خفقان شدید حاکم بود، ادامه پیدا کرد. آن حضرت در دوران کوتاه امامت خود، چند رسالت مهم بر عهده داشت که اولین وظیفه امام بسترسازی برای ولادت امام عصر (ع) بود زیرا حاکمان می‌دانستند فرزند او همان کسی است که در آینده تاج و تخت ظالمان را به زیر می‌کشد.

وی گفت: وظیفه دوم امام عسکری (ع) ، حفظ جان امام عصر (ع) بود تا امنیت بیشتر داشته باشد و رشته امامت حفظ شود. وظیفه سوم امام عسکری (ع)، آماده‌سازی شیعه برای عصر غیبت بود تا مردم برای غیبت حجت خدا آماده شده و بدبین نشوند. امام برای این کار، ارتباط خود را با مردم کاهش داده و یک شبکه ارتباطی با مردم به راه انداخت.

ایشان اظهار کرد: امام عسکری (ع) با این کار، وظیفه خود مبنی بر آمادگی مردم برای ارتباط با نواب چهارگانه امام عصر (ع) در زمان غیبت صغری آماده کند. پس از این دوران، دوره عثمانی آغاز شد و در این دوران اسلام یک قدرت پیدا کرد و مسلمانان ۶۰۰ سال حکومت کردند و آفریقا و آسیا تحت سیطره آنها بودند.

حجت الاسلام عبدالحسینی ادامه داد: پس از ۶۰۰ سال، کشورهای اروپایی چون فرانسه، آلمان و انگلیس با توطئه، این قدرت را شکسته و عثمانی را تکه تکه کردند و تفرقه مسلمانان آغاز شد. آنها کشورهای اسلامی را به استعمار خود در آوردند تا حاکمیت قدرت اسلامی از بین برود تا جنگ جهانی آغاز شد.

وی افزود: آنها نگذاشتند اسلام قدرت داشته و بر مسلمانان حکومت کند. در این شرایط، نظام اسلامی که بر مسلمانان حکومت کند، وجود نداشت اما پس از آن حکومت جمهوری اسلامی که حاکمیت اسلام در آن برقرار باشد، تشکیل شد تا پرچم اسلام را در دست بگیرد. این نعمت بزرگ و قدرت عجیبی است زیرا در دنیا یک کشوری بنام ایران علم اسلام و جمهوری اسلامی را در دست گرفته است.

ایشان تصریح کرد: آنها نظام اسلامی را بر نمی‌تابند زیرا با مطامع آنها در تضاد است و به هر شکل به دنبال نابودی آن بوده و با جنگ ترکیبی، آن را محاصره کرده اند تا آن را از بین ببرند اما نمی‌توانند زیرا این حکومت ریشه در اسلام دارد. آنها انواع جنگ نظامی، اقتصادی و فرهنگی را به کار گرفته اند تا نظام را نابود کنند.

امام جمعه موقت محلات با اشاره به هیاهوی غرب مبنی بر فعالسازی مکانیسم ماشه، گفت: مگر تحریم‌ها برطرف شده بود که برگردد؟ مگر هر روز شرکت‌ها و افراد حقیقی و حقوقی ما را تحریم نمی‌کنند؟ آنها تحریم‌ها را مانند چماق بر سر ما نگه داشته اند تا با استفاده از آثار روانی آن، اقتصاد ما را به هم بریزند.

وی با اشاره به تحمیل جنگ فرهنگی، نظامی و سیاسی به کشور، اظهار کرد: هر روز به یک بهانه به ایران تهمت می‌زنند و ما را محاصره کرده و با ما می‌جنگند. در فضای مجازی، دختران و پسران ما را مورد تهاجم قرار می‌دهند. ما از چند طرف در محاصره و در حال جنگ با دشمن و دفاع هستیم.

ایشان با اشاره به تحمیل انواع جنگ‌ها به کشور، ادامه داد: نباید از داخل مانند موریانه به جان جمهوری اسلامی افتاده، با آن جنگیده و از داخل با دشمن همکاری کنیم.

حجت‌الاسلام عبدالحسینی با اشاره به بیانات اخیر مقام معظم رهبری و تاکید ایشان بر اتحاد مقدس، ادامه داد: اگرچه باید انتقاد نیز باشد اما نقد باید منصفانه و همراه با ارائه راهکار باشد و این نقد همراهی با دشمن نباشد. اکنون زمانی نیست که پرچم اختلاف را در دست بگیریم.

وی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری مبنی بر حمایت از ریاست جمهورافزود: باید با وجود تمام مشکلات، وحدت خود را حفظ کرده و گروه‌های مختلف برای مطامع خود، به جان یکدیگر نیفتند. اصل نظام جمهوری اسلامی نعمت بزرگی است که پس از هزار سال فراهم شده و نباید آن را نابود کنیم.

ایشان با اشاره خدمات شهیدان رجایی و باهنر در دوران کوتاه مسئولیت، تصریح کرد: عمر دولت شهید رجایی ۲۸ روز بود و این دو کاری کردند که همچنان کام مردم از آن ۲۸ روز خدمت آنان شیرین است. ریاست جمهوری شهید رئیسی نیز شمه‌ای از دوران ریاست جمهوری شهید رجایی را به نمایش گذاشت.

امام جمعه موقت محلات با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، گفت: حمله رژیم صهیونیستی به بیمارستان ناصر که قانونا ممنوع می باشد نشان می‌دهد که این رژیم به هیچ قانونی پایبند نیست و هر کاری که بخواهد انجام نمی‌دهد. اگرچه دبیرکل سازمان ملل این عمل را محکوم کرد اما باید کاری کند که این رژیم دست از این جنایات خود بردارد.

حجت‌الاسلام عبدالحسینی در خاتمه اظهارداشت: این رژیم با کشتن حدود ۶۳ هزار نفر از مردم فلسطین و مرگ حدود ۳۰۰ نفر از کودکان در اثر گرسنگی، به کار خود ادامه می‌دهد و این در حالی است که اطراف رژیم صهیونیستی را کشورهای اسلامی فراگرفته است و رژیم صهیونیستی هر روز به یکی از این کشورها تهاجم می‌کند. کشورهای اسلامی به دلیل عدم اتحاد خود به این سرنوشت دچار شده اند که این‌ها درسی برای انقلاب و آینده ما است.